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É automático: você entra em qualquer lugar modernette, e os antenados e antenadas estão inevitavelmente lá, mostrando uns aos outros as telas de seus iPhones. Eu achava que era o único que me incomodava com isso. Ledo engano:
“I admit it: I’m a bigot. A hopeless bigot at that: I know my particular prejudice is absurd, but I just can’t control it. It’s Apple. I don’t like Apple products. And the better-designed and more ubiquitous they become, the more I dislike them. I blame the customers. Awful people. Awful. Stop showing me your iPhone. Stop stroking your Macbook. Stop telling me to get one.“
Embora eu não ache que empregados da Microsoft, em especial os mais entusiastas, concordarão com isto:
“I know Windows is awful. Everyone knows Windows is awful. Windows is like the faint smell of piss in a subway: it’s there, and there’s nothing you can do about it. It’s grim, it’s slow, everything’s badly designed and nothing works properly: using Windows is like living in a communist bloc nation circa 1981. And I wouldn’t change it for the world, because I’m an abject bloody idiot and I hate myself, and this is what I deserve: to be sentenced to Windows for life.”
Se alguém aí já visitou o Mercado Modelo em Salvador, sabe que no subsolo do prédio existe uma ampla galeria com um espelho d´água. Em reforma recente, acrescentaram pisos de concreto. O interesse histórico ali, dizem, é que antigamente aquele era o local onde se comercializavam escravos, vindos diretamente da África e aportados ali por canoas vindas dos navios negreiros ancorados na Baía de Todos os Santos (*).
Alguma boa alma, preocupada com a saúde e bem estar dos turistas, afixou sobre o espelho d´água o seguinte cartaz:
A intenção é boa, mas periga de acontecer o contrário, e algum gringo ou gringa se jogar ali buscando um benfazejo e estimulante “water care” para a pele..ou então achar que se trata de um sistema primitivo de preservação da água.
Cortesia da Prefeitura de Salvador, que, dizem, mantém o prédio…
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Mais à frente, já no Pelô, havia uma carrocinha vendendo côco gelado, ou no dialeto do inglês falado em Salvador, “Coconut Ice”.
(*) Encontrei tanto a versão de que o prédio foi construído em 1861 para abrigar a Alfândega da cidade, quanto a de que teria sido inaugurado em 1912. Claro que só uma das versões abrigaria a história dos escravos. Uma história ainda mais confusa pode ser encontrada aqui. Ou aqui. O site da Receita Federal, porém, esclarece tudo: existiu um Mercado Modelo construído em 1912 que foi destruído, passando então a abrigar-se no prédio da Alfândega, este sim construído entre 1849 e 1861. Agora, se a história dos escravos é verdadeira, não sei. O site da Secretaria de Turismo de Salvadordiz apenas que durante as reformas em 1983 descobriram o subsolo, que era usado para guardar vinhos, classificando como “lenda” a história dos escravos.
O Nicholas Carr tem um interessante post discutindo uma entrevista de Frank Schirrmacher (editor de ciência e cultura do Frankfurter Allgemeine Zeitung) no The Edge. Entre as várias respostas à entrevista, surge um texto (da autoria de John Bargh, chefe do Automaticity in Cognition, Motivation and Evaluation Lab de Yale) que me lembra uma discussão interessante que já tivemos aqui:
“Schirrmacher is quite right to worry about the consequences of a universally available digitized knowledge base, especially if it concerns predicting what people will do. And most especially if artificial intelligence agents can begin to search and put together the burgeoning data base about what situation (or prime) X will cause a person to do. The discovery of the pervasiveness of situational priming influences for all of the higher mental processes in humans does say something fundamentally new about human nature (for example, how tightly tied and responsive is our functioning to our particular physical and social surroundings). It removes consciousness or free will as the bottleneck that exclusively generates choices and behavioral impulses, replacing it with the physical and social world itself as the source of these impulses. …
It is because priming studies are so relatively easy to perform that this method has opened up research on the prediction and control of human judgment and behavior, ‘democratized’ it, basically, because studies can be done much more quickly and efficiently, and done well even by relatively untrained undergraduate and graduate students. This has indeed produced (and is still producing) an explosion of knowledge of the IF-THEN contingencies of human responses to the physical and social environment. And so I do worry with Schirrmacher on this score, because we [are] so rapidly building a database or atlas of unconscious influences and effects that could well be exploited by ever-faster computing devices, as the knowledge is accumulating at an exponential rate. …
More frightening to me still is Schirrmacher’s postulated intelligent artificial agents who can, as in the Google Books example, search and access this knowledge base so quickly, and then integrate it to be used in real-time applications to manipulate the target individual to think or feel or behave in ways that suit the agent’s (or its owner’s) agenda of purposes.“
Mais gente do que você imagina acredita nisso. Bem, a conclusão do Carr é frightening:
“The Web has been called a “database of intentions.” The bigger that database grows, and the more deeply it is mined, the more difficult it may become to discern whether those intentions are our own or ones that have been implanted in us.”
Na Teletime, entrevista com Evan Williams, CEO do Twitter. Trecho:
“TELETIME – Vocês são muito populares no Brasil. Não temem que aconteça com o Twitter o que aconteceu com o Orkut e que uma invasão de brasileiros prejudique a estratégia global de vocês?
Evan Williams – Não olhamos isso de maneira negativa e os brasileiros são bem-vindos. Estamos crescendo muito lá e isso nos deixa felizes. O Orkut tem muitos brasileiros e isso não é necessariamente ruim.
TELETIME – Mas o Orkut não é forte em outros países como outras redes sociais.
Evan Williams – Mas isso definitivamente não é culpa dos brasileiros. O Twitter, de qualquer maneira, é mais balanceado. Fazer sucesso no Brasil não significa ser mal sucedido em outros países.”
***
Sim, essa história já circulou demais (a braziliniazação do Orkut). Achei uma lista no Search Journal tentando explicar o fenômeno (sim, sim, esse assunto também já é meio velho):
“1. Brazilians are incredibly community oriented and refer to groups as Tribalistas, or tribos. People tend to associate with these groups in everyday conversation and continuously refer to how they are Heavy Metal fans, Evangelical Christians, Sambistas, Macumberos, PT supporters, or whether they prefer Skol to Kaiser.
Social Networking caught on really quick in Brazil because of this relevance to everyday life. There is definitely more of a coolness factor to social networking in Brazil.
2. Orkut is very easy to pronounce in Portuguese. Try telling someone from Brazil to go to Friendster.com or MySpace. The names of those sites are lost in translation. When someone pronounces “Orkut” in Portuguese (especially Brazilian Portuguese with the heavy incluence on the “ch” T sound), they can easily spell it, visualize the word and remember it next time they get infront of the computer.
3. Orkut sounds like Yakult or “iogurte” (yogurt). Yakult is the Brazilian version of the popular Japanese Yakult yogurt drink. Everyone drinks it in Brazil when they’re kids. There is a totally unintentional instant association between the words Orkut, Iogurte and Yakut in Brazil.
4. Brazilians with constant Internet access are on the upper echelon of “differencia social.” Although Brazilians are some of the most outgoing people I’ve ever met, they are quite cautious when meeting others and inviting them into their circle of friends.
By using a service like Orkut, users can prequalify the new friends they make by judging their ability to access the Internet, write and read correctly, and see which friends they share.
5. The fact that Orkut is now associated with Brazil has added flame to the popularity fire. This is a country which is quite proud of their culture, economic position in South America, and World Domination of Soccer (futbol). Now, they are proud to have Orkut as their own.
6. Mobility – Many young professionals or just younger Brazilians in general have moved from Sao Paulo to Curitiba, Floripa and other bustling southern Brazilian towns (not to mention Miami, New York, Washington DC, Italy, Spain, and Japan). Social Networking is a way to keep in touch with groups of friends much easier than mass emails.
7. A large number of Brazilians access the Internet from Internet Cafes and online gaming cafes. Orkut has grown in popularity due to this mobility factor. One can access their accounts from anywhere.
8. I’ve noticed with some Brazilians, especially women, there is a lot of competitiveness when it comes to attracting attention (this could be universal of course). The awards, fan citations and friendship offerings in Orkut just fuel this tendency. It’s also cool to have Orkut ‘friends’ from Europe, the US, and Japan on your profile.
9. Again, Yakut and pronunciation. When I told the people at Google about the pronunciation factor they seemed amazed. Google is beginning to enjoy the same compatibilty with the Portuguese language. Not to say Yahoo does not, and Hotmail certainly does, but the Google hip factor has made “goo-gly” a new part of the Brazilian Portuguese language and its association with Orkut is beginning to lead to Google and GMail converts.
10. Orkut’s color scheme is the same as the Brazilian World Cup team’s away jerseys (or is it home? the BLUE ones). This is going out on a limb however, since the color is also similar to Argentina’s flag and uniform colors.
11. Lack of advertising. Most Brazilians I know are sick of advertising. Outdoor billboards, political radio infomercials, ads painted on walls, cars driving around with loud speakers on top, people selling water or Silvio Santos Tele Sena lotto tickets clapping their hands at the gate outside of the house – referred to as Poluicao Visual. Orkut has no advertising, yet 
“
Pessoalmente, acho que as melhores explicações são a 2, a 5 e a 8 . A 8, porém, não é específica do Orkut _ poderia estar ocorrendo também no Facebook ou no MySpace (atenuante: o Facebook é mais cioso da privacidade que o Orkut, ou pelo menos que o Orkut quando ele se tornou popular no Brasil; o MySpace eu realmente não sei).
Mas a questão que queria colocar aqui é: será que a brasilianização é o caminho do Twitter?
Cartas para a redação.
Interessante depoimento encontrado em um site pelo Mark Thoma do Economist´s View:
“I once heard from a Russian reporter about her early days on the job. “Whenever we read an article about the health dangers of butter, we would immediately run out and buy as much butter as we could find,” she told me. “We knew it meant there was about to be a butter shortage.” In other words, Russians looked only for the agenda, the motivation behind the assertion. The actual truth was irrelevant.“
O Thoma diz que anda se comportando assim também _ buscando sempre as motivações atrás das aparências _ e se pergunta se está ficando paranóico ou realista. O que vocês acham?
Ok, já era suficientemente estranho o fenômeno dos “famosos por serem famosos”.
Mas agora, há os famosos por serem ex-famosos. E o negócio já está virando profissão.
Matéria do Estadão sobre José Saramago e seu novo livro, “Caim”, onde ele promete, novamente, desancar a fé católica:
“O senhor ainda sente necessidades de ajustar contas com Deus, mesmo acreditando que ele só existe na cabeça das pessoas?
Deus não existe fora da cabeça das pessoas que nele creem. Pessoalmente, não tenho nenhuma conta a ajustar com uma entidade que durante a eternidade anterior ao aparecimento do universo nada tinha feito (pelo menos não consta) e que depois decidiu sumir-se não se sabe para onde. O cérebro humano é um grande criador de absurdos. E Deus é o maior deles.“
Um leitor, contrariado, reclama:
“Segundo ele, Deus não existe fora da mente das pessoas. E a Razão? Existe fora da mente das pessoas? Esse tipo de tese só tem impacto pela fonte de onde vêm ( um escritor famoso ) e não pela fraca contundência que possui.“
Ué, mas a “razão” também não existe fora da mente das pessoas. O próximo!
A gente tenta. A gente tenta, mas…
Por caminhos tortuosos fui parar no site Feliz Nova Dieta, de Julio Lemos, um dos masterminds da Dicta&Contradicta.
Há rastros na blogoseira de que ele já tem um recheado boletim de ocorrências.
Como eu sou um ingênuo que acredita em sempre dar uma chance ao contraditório, segui uma recomendação dele e dei de cara com o site de John Lennox, professor irlandês católico que move uma cruzada contra o “novo ateísmo” (aquele pessoal que às vezes exagera). Julio Lemos aponta para o setor de vídeos de John Lennox, e naturalmente interessei-me pelo vídeo intitulado “The New Atheism“.
Bem, acompanhei o vídeo até um certo ponto. Lá pelas tantas, ele reproduz o final de um outro vídeo, um debate entre Richard Dawkins e John Lennox. Estas são as anticlimáticas palavras finais de Lennox no debate:
“I would remind you that the world Richard Dawkins wishes to bring us to is no paradise except for the few. It denies the existence of good and evil. It even denies justice. But ladies and gentlemen, our hearts cry out for justice. And centuries ago, the apostle Paul spoke to the philosophers of Athens and pointed out that there would be a day on which God would judge the world by the man that he had appointed, Jesus Christ, and that he’d given assurance to all people by raising him from the dead. And the resurrection of Jesus Christ, a miracle, something supernatural, for me constitutes the central evidence upon which i base my faith, not only that atheism is a delusion,but that justice is real and our sense of morality does not mock us. Because if there is no resurrection, if there is nothing after death, in the end the terrorists and the fanatics have got away with it…“
Se a evidência central sobre a qual Lennox julga que deve basear sua fé é a Ressurreição de Cristo, então realmente não precisamos de um novo ateísmo. O velho já é o suficiente.
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Esta frase é curiosa:
“I would remind you that the world Richard Dawkins wishes to bring us to is no paradise except for the few”
Não foi o próprio Cristo que disse:
“Entrai pela porta estreita, porque dilatada é a porta, e espaçosa a senda que leva à perdição, e são muitos quem entram por ela. Que estreita é a porta e apertada a senda que leva à vida, e quão poucos são os que dão com ela!” (Mat. 7, 13-14).
“Muitos são os chamados e poucos os eleitos” (Mat. 22, 14).
“Disse-lhe um: ‘Senhor, são poucos os que se salvam?’ Ele lhe disse: ‘esforçai-vos para entrar pela porta estreita porque vos digo que muitos serão os que procuram entrar e não poderão’” (Luc. 13, 23-24).
Então porque diabos debitar na conta do ateísmo o fato de que nem todos irão ao Paraíso? Que populismo é esse, minha gente? É o bolsa-salvação??
“‘If you’re reading this then you — or the male you have bought it for — are the worst man in history.
‘No ifs, no buts — the worst man, period…As a class we are in fact the sorriest cohort of masculine Homo sapiens to ever walk the planet.”
E mais:
* Some Tutsi men in Rwanda exceeded the current world high jump record of 2.45 metres during initiation ceremonies in which they had to jump at least their own height to progress to manhood.
*Any Neanderthal woman could have beaten former bodybuilder and current California governor Arnold Schwarzenegger in an arm wrestle.
* Roman legions completed more than one-and-a-half marathons a day (more than 60 kms) carrying more than half their body weight in equipment.
* Athens employed 30,000 rowers who could all exceed the achievements of modern oarsmen.
* Australian aboriginals threw a hardwood spear 110 metres or more (the current world javelin record is 98.48).
E eu falando em FC soviética…
“Action takes place in the Leningrad, USSR, apparently in the 1970s.
The protagonist, Dmitry Aleskeevich Malyanov (Дмитрий Алексеевич Малянов) is an astrophysicist who, while officially on leave, continues work on his thesis “Interaction of Stars with Diffused Galactic Matter”. Just as he begins to realize that he is on the verge of a revolutionary discovery, his life becomes plagued by strange events.
Malyanov’s neighbor dies, possibly as a suicide, and he comes under suspicion of the police for murder. Unexpectedly, he is visited by an attractive woman claiming to be his wife’s classmate. An apparent explosion fells a large tree just outside his window. These events seem to conspire to prevent Malyanov from returning to his work.
Approaching the problem with a scientific mindset, Malyanov suspects the potential discovery is in the way of someone (or something) intent on preventing the completion of his work. The same idea occurs to his friends and acquaintances, who find themselves in a similar impasse — some powerful, mysterious, and very selective force impedes their work in fields ranging from biology to mathematical linguistics.
A solution is proposed by Malyanov’s friend and neighbor, the mathematician Vecherovsky (Вечеровский). He posits that the mysterious force is the Universe’s reaction to the Mankind’s scientific pursuit which threatens to discover the very essence of the Universe. This reaction is what prevents development of “super-civilizations”, ones that would be able to counteract the Second law of thermodynamics on a cosmic scale.
Paradoxically, Vecherovsky proposes to treat this Universal resistance to scientific progress as a natural phenomenon which can and should be investigated and even harnessed by Science.”
Er, realidade:
“More than a year after an explosion of sparks, soot and frigid helium shut it down, the world’s biggest and most expensive physics experiment, known as the Large Hadron Collider, is poised to start up again. In December, if all goes well, protons will start smashing together in an underground racetrack outside Geneva in a search for forces and particles that reigned during the first trillionth of a second of the Big Bang.
Then it will be time to test one of the most bizarre and revolutionary theories in science. I’m not talking about extra dimensions of space-time, dark matter or even black holes that eat the Earth. No, I’m talking about the notion that the troubled collider is being sabotaged by its own future. A pair of otherwise distinguished physicists have suggested that the hypothesized Higgs boson, which physicists hope to produce with the collider, might be so abhorrent to nature that its creation would ripple backward through time and stop the collider before it could make one, like a time traveler who goes back in time to kill his grandfather.
Holger Bech Nielsen, of the Niels Bohr Institute in Copenhagen, and Masao Ninomiya of the Yukawa Institute for Theoretical Physics in Kyoto, Japan, put this idea forward in a series of papers with titles like “Test of Effect From Future in Large Hadron Collider: a Proposal” and “Search for Future Influence From LHC,” posted on the physics Web site arXiv.org in the last year and a half.
According to the so-called Standard Model that rules almost all physics, the Higgs is responsible for imbuing other elementary particles with mass.
“It must be our prediction that all Higgs producing machines shall have bad luck,” Dr. Nielsen said in an e-mail message. In an unpublished essay, Dr. Nielson said of the theory, “Well, one could even almost say that we have a model for God.” It is their guess, he went on, “that He rather hates Higgs particles, and attempts to avoid them.”
This malign influence from the future, they argue, could explain why the United States Superconducting Supercollider, also designed to find the Higgs, was canceled in 1993 after billions of dollars had already been spent, an event so unlikely that Dr. Nielsen calls it an “anti-miracle.”
(…)
Dr. Nielsen admits that he and Dr. Ninomiya’s new theory smacks of time travel, a longtime interest, which has become a respectable research subject in recent years. While it is a paradox to go back in time and kill your grandfather, physicists agree there is no paradox if you go back in time and save him from being hit by a bus. In the case of the Higgs and the collider, it is as if something is going back in time to keep the universe from being hit by a bus. Although just why the Higgs would be a catastrophe is not clear. If we knew, presumably, we wouldn’t be trying to make one. (…)“
(hat tip: PMF)
O UOL nos informa de mais um editorial com elogios ao Brasil em um jornal argentino:
“Lula projeta Brasil a ‘líder regional e ator global de 1ª ordem’, diz jornal argentino
O jornal argentino “La Nación” afirma em seu principal editorial desta segunda-feira que, enquanto a Argentina perde espaço e importância no cenário internacional, o Brasil se consolida como “líder regional e ator global de primeira ordem”.
O texto, intitulado “Brasil, nas grandes ligas”, atribui o resultado ao trabalho do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que por sua vez seguiu a “via das políticas de Estado (…) traçadas nos oito anos anteriores pelo presidente Fernando Henrique Cardoso”.
Os editorialistas fazem sua análise a partir do que chamam de “dois troféus” aquinhoados por Lula em sua recente viagem à capital dinamarquesa, Copenhague: a eleição do Rio de Janeiro como sede das Olimpíadas de 2016 e o apoio da União Europeia ao modelo brasileiro de combate ao desmatamento, que será apresentado na mais importante reunião sobre o clima do ano, que ocorre em dezembro, também em Copenhague.
Sobre a escolha do Rio como sede olímpica, o jornal avalia que a atuação brasileira na disputa, apartidária, mostrou uma “formidável imagem de como se defende o interesse nacional”. O “La Nación” sugere que, se Buenos Aires tivesse sido candidata, “aversões pessoais” entre os políticos argentinos impediriam uma postura semelhante.
Para o jornal “não é novidade que o Brasil, pelo carisma e o impulso de seu presidente, jogue nas grandes ligas”.
“A novidade é que, em meio a sérios problemas de desigualdade e de corrupção ainda não resolvidos, Lula tenha conseguido projetar seu país como um líder regional que não admite essa definição, ainda que saiba que esta cada vez mais perto de sê-lo.” Exemplos dessa projeção são o diálogo de Lula com o presidente americano, Barack Obama, “enquanto Cristina Kirchner, ainda não consciente de que todos os seus ataques contra Bush se traduzem de forma imediata em Washington como ataques contra os Estados Unidos, não teve ocasião de dialogar senão em breves intervalos de cúpulas internacionais com Obama”.
O jornal observa que “em 2011 terminará o segundo período de Lula”. “Terminará também esta tendência? Não. Definitivamente não. Em 2014 o Brasil será sede do campeonato mundial de futebol; em 2016, o Rio de Janeiro receberá os atletas.” Os editorialistas tentam explicar por que, apesar da crise, “o Brasil recebe investimentos diretos em maior volume que a Argentina” e tem recursos para emprestar ao FMI, e por que “em cada cúpula da Unasur (o grupo de países sul-americanos), os olhares apontam para Lula e os ouvidos esperam suas reflexões”.
“Talvez porque, no plano político, os escândalos de corrupção nunca terem lançado dúvidas sobre Lula; porque ele cumpriu sua palavra empenhada sem desmerecer às instituições nem às pessoas que pensam diferente; e porque nunca teve a estranha idéia de construir um trem bala onde falta comida.“”
***
Essa última referência, ao trem bala, me pareceu um tanto enigmática; creio que se refere ao trem bala argentino, previso para ligar Buenos Aires a Córdoba, passando por Rosario.
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Fico me perguntando o quanto disso se deve a) à personalidade de Lula; b) às políticas de Lula; c) meramente ao tamanho do Brasil.
Eu acredito que 90% deva-se a uma mescla de a) e b).
Da Wikipedia:
“A ficção científica no Brasil é um segmento literário que nunca demonstrou popularidade ou constância, estando baseado em pequenas quantidades de aficionados. Foi praticada por diversos autores influenciados por escritores internacionais do gênero, que tem grande popularidade nos Estados Unidos ou Europa. Por outro lado, alguns autores brasileiros consagrados se aventuraram em obras únicas que podem ser consideradas ficção científica, como Machado de Assis no conto O Imortal.”
Achei interessante a citação, porque bem, eu acabei de ler este livro aqui, que um amigo me emprestou:
(clique na capa para a descrição da obra)
E, surpresa! o conto do Machadão, “O Imortal”, é o que abre a coletânea. Eu até já li bastante Machado, mas não conhecia este conto, que deve ser possivelmente possivelmente a primeira obra brasileira de FC, eu acho.
Vocês já devem estar enjoados de saber que exultei ao ler, na série de Elio Gaspari sobre a ditadura, o trecho em que se conta a infância pobre de Ernesto Geisel no interior do Rio Grande do Sul _ mas era aquela pobreza mais material que espiritual, de forma que o pai de Geisel lhe deu a coleção completa das obras de Julio Verne, as quais, segundo o General, influenciaram bastante sua forma de ver o mundo, a começar pela importância que dedicava à ciência e tecnologia. Exultei porque vi ali um reflexo de minha própria infância, também pobre, embora diferentemente pobre _ a pobreza dos megacaixotes de gente de classe média baixa de Copacabana _ e que também foi influenciada pelo velho mago francês. Pois o primeiro livro não-infantil que li na minha vida foi “20.000 Léguas Submarinas”, em uma edição baratinha da Ediouro, que tinha uma lojinha ali quase na esquina da Santa Clara com a Domingos Ferreira.
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O que me fez ficar dando tratos à bola, imaginando se é possível correlacionar leituras de ficção científica com pendor pelas ciências e, destarte, grau de inovação de uma sociedade. Encontrei um estudo da, er, NSF, com uma evidência puramente anedótica:
“Interest in science fiction may be an important factor in leading men and women to become interested in science as a career. Although it is only anecdotal evidence, found on Internet discussion lists, for example, scientists often say they were inspired to become scientists by their keen interest in science fiction as children.”
Também encontrei um testemunho desse cara que, sendo americano, provavelmente não conhece muito Julio Verne [ou por falar nisso, Perry Rhodan...], razão pela qual ele reclama não conhecer literatura de FC adequada para crianças.
Um outro sujeito se faz uma pergunta semelhante, com ênfase, entretanto, não na vocação para ciência e tecnologia em geral, mas para a exploração espacial em particular:
“Does the predominance of Harry Potter over science fiction bode well or ill for the future of public spaceflight support? What science fiction and non-fiction books would you give to a child or teenager to inspire them about space exploration?“
Harry Potter. Bah.
[um comentário no post linkou uma interessante lista do material de leitura disponível na Estação Espacial Internacional...tem Harry Potter. Bah.]
É claro que possivelmente a causalidade inversa também ocorre: sociedades que dão grande importância à inovação também devem produzir e consumir muita FC. Achei alguns dados antigos sobre o mercado editorial norte-americano aqui:
FC chegava a ser o quarto gênero mais popular em 1999, caindo para quinto em 2001. Gostaria muito de ver uma série histórica mais ampla, começando no pós-guerra e chegando até 2008 pelo menos. Também gostaria de ver a lista análoga no Brasil…pelo espaço que a FC tem nas prateleiras das livrarias nacionais, suspeito que o gênero deva vir lá na centésima colocação.
Aliás, outra coisa que queria saber é se existe algum título de FC nos livros adquiridos pelo MEC no Programa Nacional do Livro Didático (ou sua versão para o Ensino Médio). Procurei, procurei, e não achei uma lista extensiva sequer…se alguém aí souber onde tem avise, please.
***
Enquanto isso, parece ter gente nos EUA se esforçando para protagonizar a “Ascensão e Queda do Império Americano“, com ênfase na queda:
(clique na imagem para ver as legendas)
Versão crítica, aqui. Versão chutando o balde, aqui.
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UPDATE:
Trecho interessante de um artigo interessante:
“In 2007, students in Singapore, Japan, China, and Hong Kong (which was counted independently) all performed better on an international science exam than American students. The U.S. scores have remained essentially stagnant since 1995, the first year the exam was administered. Adults are even less scientifically literate. Early in 2009, the results of a California Academy of Sciences poll (conducted throughout the nation) revealed that only fifty-three per cent of American adults know how long it takes for the Earth to revolve around the sun, and a slightly larger number—fifty-nine per cent—are aware that dinosaurs and humans never lived at the same time.“
O Senador Tom Coburn _ médico, representante republicano pelo Oklahoma _ acaba de lançar uma guerra contra a ciência política.
Em uma proposta legislativa, ele simplesmente propõe acabar com o financiamento de toda a pesquisa em ciência política pela NSF, a National Science Foundation norte-americana. Motivo:
“”Americans who have an interest in electoral politics can turn to CNN, Fox News, MSNBC, the print media, and a seemingly endless number of political commentators on the Internet.“
Brincadeirinha, não é esse o motivo não. Bom, sim, ele disse isso, de fato. Mas eu desconfio que o motivo real é este:
“The National Science Foundation has misspent tens of millions of dollars examining political science issues which in reality have little, if anything, to do with science [such as]….
The Human Rights Data Project: which concluded that the United States has been “increasingly willing to torture enemy combatants and imprison suspected terrorists,” leading to a worldwide increase in “human rights violations” as others followed-suit;“
Sua lista de “abominações”, isto é, exemplos de mal emprego do dinheiro público, também cobre:
“$11,825 to study “Prime Time Politics: Television News and the Visual Framing of War;
$91,601 to conduct a survey to determine why people are for or against American military conflicts;”
Daniel Drezner, Crooked Timber e Monkey Cage cobrem o assunto.
***
É pena que existam democratas nos EUA, pois penso que, deixados entregues a si mesmos, os Republicanos rapidamente levariam seu país à Idade da Pedra.
Curiosamente, o 3quarks daily reproduz um post com uma abordagem muito semelhante a do meu último comentário sobre Polanski:
“I have to note that the answer to the question of Roman Polanski’s prosecution and punishment depends largely on the answer to a long-discussed philosophical question: that of personal identity and its relation to moral responsibility.
It has been notoriously difficult to say what makes a person the same person over time, especially given then enormous physical and psychological changes that a person undergoes. In the span of a decade, a person can completely reform their beliefs, their values, and their patterns of action, and can even suffer total memory loss. It seems natural to say, as Derek Parfit does, that they are not really “the same person”, but rather they are connected to that past person, only insofar as they share that past person’s psychology. They are thus (say) 25% connected, and that former person survives only to this small degree
Let’s assume that Polanski is significantly different in this way: that he is no longer Polanski1973, that person’s youthful immorality and disregard has been completely wiped out and replaced with kindness and thoughtfulness. The former criminal only survives to some small extent (say, 25%, though the number doesn’t really matter).(…)“
Vão lá e leiam o resto, porque o autor realmente leva a idéia a limites que eu não persegui.
Mais curiosamente, o post dele tem a mesma data do meu. Mas o meu foi publicado às 8:05 da manhã no Brasil, e o dele, às 12:43…em Vancouver. :)
***
Sugiro ainda duas leituras interessantes: esta e esta, nesta ordem.
No post sobre a França aí embaixo, Paulo, fiel à sua natureza cronomecânica, faz intriga:
“Hey, esse seu post encaixa perfeitamente com o CS.
Sera que eh por isso que Brasil e Franca andam tao chegadinhos?”
Aham.
Não entendo essa bronca de um americano com a França. Afinal, não custa lembrar que seu país só logrou a independência porque um bando de caipirias teve uma ajudinha francesa _ primeiro involuntária, quando, para compensar os custos da Guerra dos Sete Anos, a Inglaterra elevou as taxas sobre os produtos da colônia americana, o que culminou no Boston Tea Party; e depois, ativamente aparelhando e treinando as minhocas da terra na sua luta contra os ingleses. A França reconheceu a independência das colônias em 1778, e soldados franceses lutaram ao lado dos soldados do Continental Army contra os redcoats. Em 1781, cinco batalhões de infantaria e artilharia franceses, sob o camando do Conde Rochambeau, foram fundamentais na derrota que Washington e Lafayette inflingiram às tropas inglesas em Yorktown.
Para não falar, é claro, da forte influência que a própria Constituição americana recebeu das lições dos constitucionalistas franceses, a começar por Montesquieu.
Depois, vamos comparar dois exemplos antipódicos: a covardia francesa vis a vis a valentia polonesa na Segunda Guerra.
Como se sabe, os valorosos poloneses organizaram uma certa resistência contra o antecipado avanço nazista _ ainda que sobre bases frágeis devido à inapetência das potências ocidentais em cumprir sua promessa de declarar guerra à Alemanha caso esta atacasse a Polônia, e por “potências ocidentais” leia-se não apenas a covarde França mas também a heróica Inglaterra. Na verdade, o fato foi inclusive (cinicamente) utilizado pela propaganda nazista na Polônia ocupada para ganhar corações e mentes poloneses contra os aliados. Além disso, é bom lembrar que certos aspectos da campanha alemã na Polônia que reforçam a suposta valentia polonesa, como a famosa carga de cavalaria sobre divisões Panzer na batalha de Krojanty, são um mito.
Como resultado, a Polônia foi partilhada entre alemães e russos, e perdeu 20% de sua população civil (entre eles, 90% dos judeus poloneses). Apesar de ser uma das mais católicas regiões do mundo, parece que mais uma vez aquele senhor barbudo que está no céu resolveu mostrar a que veio.
Quanto à França, embora trabalhos americanos e ingleses tenham popularizado a visão de que a liderança francesa estava esclerosada e foi incapaz de articular uma defesa contra os alemães, a verdade é que há uma multiplicidade de pontos de vista a respeito da história.
De toda forma, houve alguma resistência, pouco eficaz porém diante do poderio alemão _ e da frustração do comando militar francês com a fuga do Batalhão Expedicionário Inglês em Dunquerque. Fundamental, porém, foi a declaração de Paris como “cidade aberta” por seu governador militar francês, o que evitou que a cidade fosse bombardeada e seu tesouro arquitetônico e artístico perdido para sempre. Ainda assim o exército francês perdeu 90.000 soldados nesta campanha.
Como resultado, a França é hoje a quinta economia do mundo (à frente da Inglaterra), e um dos poucos países dotados de capacidade de dissuassão nuclear, o que faz com que até mesmo os Estados Unidos tenham de pensar duas vezes antes de tomar qualquer decisão de ser rude com os comedores de sapos.
Isso para não falar que Paris é linda, que a moda (e a cultura) francesa é algo que a América inveja profundamente (apesar de posturas ridiculamente defensivas às vezes) e que o que americanos e franceses provavelmente compartilham é um complexo de superioridade.
O post sobre o Polanksi rendeu uma boa discussão.
Aliás, o Marola lembrou bem que a Suíça pode estar querendo fazer bonito com os EUA depois do auê com as contas numeradas. E vários outros leitores também fizeram bem em observar a provável desídia negligência da mãe da moça, que entregou a filha de 13 anos para ir fazer, sozinha, uma sessão de fotos com um quarentão com cara de safado.
Mas, bem, falamos aqui não de vingança, mas de Justiça. Justiça não é vingança, é um treco que o Estado usa para lembrar aos cidadãos que a vida em sociedade precisa de certas regras. E o problema é que a impunidade, qualquer que seja o motivo que não algum daqueles previstos no próprio contrato social, ameaça este compromisso da sociedade consigo mesma.
Filosoficamente, acho que o instituto da prescrição tem seus bons motivos. Como estou mais para Heráclito que para Parmênides, eu realmente acredito que uma pessoa, passados 30 anos, não é mais exatamente a mesma pessoa que era 30 anos atrás. Neste sentido, dizer que cada um de nós é um “viajante no tempo” não faz justiça ao que realmente ocorre, porque o tempo nos afeta irremediavelmente.
Infelizmente, a concepção que nossa sociedade tem da invidualidade não é esta. O grosso dos cidadãos alimenta ilusões essencialistas. Para eles, Fulano de Tal é a essência de Fulano de Tal, definida assim que um espermatozóide entre em um óvulo, perdurando até que Fulano de Tal sobe para ver Jesuis. Neste contexto, o desafio de manter o comprometimento social contra a impunidade permanece.
Eis porque acho que Polanski deve pagar _ com todas as atenuantes que seu caso merecer (e as agravantes também), mas deve pagar.
Melhor assim
Excelente post do Rafael Galvão sobre franceses vs ingleses na II Guerra Mundial.
Apesar de tudo, quando passeio ali pelo Sena ou imagino o estrago que uma dessas faria no Louvre, dou graças aos céus pela “cautela” francesa na II Guerra…
Deu no Estadão:
“George Friedman prevê: EUA ampliarão domínio no séc. XXI
Cientista político aponta energia solar captada do espaço como o fator que irá proporcionar o aumento da hegemonia americana por mais 500 anos”
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Pra quem não sabe, George Friedman é um visionário, co-autor de um best seller do início dos anos 90, “The Coming War With Japan” (sic).
Matéria de Jotabê Medeiros no Estadão:
“Comissão aprova Emenda da Cultura no Congresso
Projeto destina 2% do Orçamento da União para a cultura; Plano Nacional de Cultural também foi aprovado
SÃO PAULO – Uma comissão especial da Câmara dos Deputados aprovou na tarde desta quarta-feira, 23, por unanimidade, a Proposta de Emenda à Constituição 150 (PEC 150), que destina recursos dos orçamentos da União, dos estados e dos municípios para a área da cultura. O texto aprovado, com um substitutivo do deputado José Fernando Aparecido de Oliveira (PV-MG), reserva ao setor cultural e à preservação do patrimônio cultural brasileiro 2% dos impostos federais, 1,5% dos impostos estaduais e distritais e 1% da arrecadação com impostos municipais.
A PEC 150, que agora vai a plenário, é uma reivindicação antiga da classe artística e tem o apoio do ministro da Cultura, Juca Ferreira, que festejou ontem a votação. “A aprovação reflete um clima suprapartidário em favor da cultura. Desde a gestão Gil, nós temos trabalhado nesse sentido”, disse o ministro ao Estado. O texto estabelece que a destinação de recursos do Estado para a cultura nunca será menor do que 2% dos orçamentos.
A área econômica do governo, no entanto, se mostra contrária à vinculação de recursos do projeto – atualmente, o orçamento da cultura representa 0,5% das receitas federais, o que equivale a cerca de R$ 1,3 bilhão. Se esse porcentual subir para 2%, a União seria obrigada a destinar cerca de R$ 5,3 bilhões para o setor.
“As Nações Unidas recomendam que nunca seja inferior a 2%”, afirmou Juca Ferreira. Segundo ele, a proposta de reforma da Lei Rouanet não perde o sentido com a iminente aprovação da PEC 150, já que são mecanismos complementares. “A mudança da lei visa requalificar a distribuição de recursos. A PEC 150 trata dos orçamentos.”
Em outra votação na manhã desta quarta, a Comissão de Educação e Cultura da Câmara aprovou o Plano Nacional de Cultura. O plano é plurianual, terá a duração de dez anos e sua implementação e monitoramento serão feitos pelo Ministério da Cultura, que desenvolverá o Sistema Nacional de Informações e Indicadores Culturais. O plano define as atribuições do poder público na área cultural, além de tratar de áreas como cultura digital, turismo cultural e desenvolvimento sustentável. SA criação do Plano Nacional de Cultura está prevista na Emenda Constitucional 48, em vigor desde agosto de 2005.
Na PEC 150, o texto aprovado também incluiu uma sugestão do deputado Zezéu Ribeiro (PT-BA), de substituir na PEC o termo cultura nacional por apenas cultura. “Temos que nos prevenir dos burocratas. Depois eles poderiam falar que a PEC não serve para a promoção de concertos de música clássica porque não se trata de cultura nacional”, explicou ele à Agência Câmara. “Cultura é uma questão de soberania nacional. E hoje é um dia de grandes conquistas para a cultura do País, com a aprovação dessa PEC e do Plano Nacional de Cultura”, disse o presidente da comissão especial, deputado Marcelo Almeida (PMDB-PR).“
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Pergunta-se:
Será mesmo que o Brasil necessita de uma produção cultural 4 vezes maior do que a que já tem, ou será que é a comunidade de produtores culturais que deseja aumentar em 4 vezes seu orçamento?
Como sabem, é dever de todo blogueiro esclarecido fazer de vez em quando uma ronda pelo lado negro da blogoseira. ”Protect teh borders“, é o meu lema.
Foi no cumprimento desse dever patriótico que descobri o seguinte:
Olavo de Carvalho, assumindo-se, realística mas imodestamente como “representante ou mesmo personificação integral e única da “mais rançosa extrema direita nacional”“, vitupera contra os críticos de Bruno Tolentino, poetastro que recentemente levou a breca:
“Nota enviada ao site Breviário a respeito de umas opiniões de Alexai Bueno
Olavo de Carvalho
Como representante ou mesmo personificação integral e única da “mais rançosa extrema direita nacional”, quero deixar aqui duas observações sobre o trecho citado.
1) Desde logo, um sujeito capaz de escrever algo como “periódico coloquialismo” deveria abster-se de opinar sobre musicalidade na poesia ou mesmo na prosa. Não foi à toa que o Bruno Tolentino apelidou de Dislexei Bueno o cidadão que agora se imortaliza como inventor do estilo cocô-loquial.
2) Conheci bem o Bruno e sei que, quando havia idiotas presentes, ele gostava de deslumbrá-los com as lendas mais mirabolantes a respeito de si próprio, narradas num tom da maior seriedade. Uns acreditavam; outros, mais bobos ainda, mas imaginando-se espertos, acreditavam que ele acreditasse. Quando saíam, eu e ele ríamos a valer de uns e outros.
Richmond, 10 de julho de 2009“
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Repare com que gosto ele subscreve a nota: “Richmond“. Ele deve se sentir, sei lá, como um general confederado enviando insultos a Abraham Lincoln, aquele ”prepotente burocrata“.
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Mas o que interessa é o seguinte: o post lá no Breviário, no blog Beharren, reproduz trechos de um livro do tal Alexei Bueno, na parte que versa sobre Bruno Tolentino. Ao que parece, Alexei não cultiva lá uma grande opinião sobre o finado poeta:
“Após um rumoroso processo pela publicação de um livro inteiramente plagiado, em 1957, Infinito Sul – cujo título era de Sílvio Castro e os poemas de Celina Ferreira, Walmir Ayala, Afonso Félix de Souza e outros – e a publicação de Anulação e outros reparos, em 1963, o poeta carioca Bruno Tolentino (1940-2007) se afastou por três décadas do Brasil, retornando em 1993. A sua volta marcou a entrada na cena literária nacional do maior mitômano nela aparecido pelo menos desde a chegada de Antônio Botto, o poeta português, muito amigo de Fernando Pessoa, que aqui desembarcou nos anos de 1950, casado, apesar dele mesmo se intitular “o primeiro paneleiro oficial de Portugal”, e distribuindo elogios bombásticos sobre a sua obra, assinados pelos maiores autores universais da época, mas todos escritos por ele mesmo. Em pouquíssimo tempo Tolentino declarou em público que fora casado com a filha de Bertrand Russell (que deveria ter idade para ser sua avó), com a neta de Rilke, com a neta de René Char, além de ter sido astrólogo em Los Angeles por doze anos, ter vivido uma década em Alexandria, ter trabalhado como genealogista na Inglaterra, ter sido secretário pessoal de Auden, ter dado aulas por onze anos na Universidade de Oxford, e finalmente, isso um pouco depois, ter sido encarcerado por tráfico de drogas na Ilha do Diabo, para nem falar da sua origem na alta aristocracia, na sua mansão familiar e suas preceptoras inglesas, tendo nascido, na verdade, na mais banal classe média tijucana, filho de militar, e tendo vivido a adolescência num pequeno apartamento do mesmo bairro e em Niterói. Só na terra onde foi escrito “O homem que sabia javanês” tal conjunto de afirmações seria deglutido naturalmente como o foi, inclusive pela grande imprensa. A mitomania em si não desqualifica qualquer artista, mesmo um homem de gênio como o cineasta Mário Peixoto tinha fortes traços mitômanos, e isso tudo serve apenas como um índice da impossibilidade de se conhecer a biografia de um indivíduo que, somados os eventos pública e notoriamente por ele narrados, deveria ter perto de trezentos anos de idade. Após manter uma ruidosa polêmica com os concretistas, justamente num dos melhores aspectos deles, a tradução de poesia, reestreou com As horas de Katharina, em 1994. Com Os sapos de ontem, de 1995, atacando novamente os concretistas paulistas, se revelou um satírico interessante. Os deuses de hoje, do mesmo ano, compunha-se de poemas políticos, justificados por uma falsíssima luta sua contra a ditadura militar – mais um falso exilado – e não alcançou maior repercussão. Seguiram-se A balada do cárcere, em 1996, O mundo como Idéia, de 2002, e A imitação do amanhecer, de 2006, escrito em pretensos alexandrinos que nunca o foram. Toda a poesia de Bruno Tolentino é vazada numa musicalidade característica, dominada por uma espécie de vício do enjambement que chega a criar poemas quase inteiros sem que uma oração termine no final de um verso. Essa espécie de “realejo de enjambements”, monocórdio ao extremo, perpassa por quase tudo o que escreveu, lançando mão de uma técnica bastante defeituosa: versos de pé-quebrado, especialmente pelo uso e abuso de ectlipses, elisões romanas e inúmeras rimas consoantes que não o são. Vez por outra, em meio dessa grafomania versificatória tediosa e obsessiva, espécie de música de feira, surge um grande momento lírico, que não salva o essencial vazio de fundo que domina o conjunto, sem se falar da total inadequação entre um periódico coloquialismo e o tom geralmente elevado do verso. A sua poesia, na verdade, e qualquer leitor médio o percebe, é conduzida pelas rimas e pelo ritmo, e não o contrário, como qualquer poesia digna desse nome. Verdadeiro personagem de romance, com um talento verbal e histriônico espantoso, mas de repertório curto, um dos fatos mais interessantes da sua imponderável biografia é ter voltado para o Brasil dizendo-se exilado da ditadura militar e trazendo mesmo um livro sobre o assunto, após o fracasso do qual terminou seus dias – há quem diga que não morreu, quem garanta que ele está vivo – venerado pela mais rançosa extrema direita nacional.”
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Pitoresco ao extremo. Mas o que realmente me chamou a atenção foi o seguinte:
“(…) além de ter sido astrólogo em Los Angeles por doze anos (…)”
Parece que é uma constante, não?
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De resto, a defesa que faz Olavo é estranha:
“(…)sei que, quando havia idiotas presentes, ele gostava de deslumbrá-los com as lendas mais mirabolantes a respeito de si próprio, narradas num tom da maior seriedade. Uns acreditavam; outros, mais bobos ainda, mas imaginando-se espertos, acreditavam que ele acreditasse. Quando saíam, eu e ele ríamos a valer de uns e outros.”
Escapa-me como ele deixou de perceber o denominador comum, o idiota presente a todas estas ocasiões que ele teve a fortuna de testemunhar…
A loura primordial
“Our species, Homo sapiens, is highly autapomorphic (uniquely derived) among hominids in the structure of its skull and postcranial skeleton. It is also sharply distinguished from other organisms by its unique symbolic mode of cognition. The fossil and archaeological records combine to show fairly clearly that our physical and cognitive attributes both first appeared in Africa, but at different times. Essentially modern bony conformation was established in that continent by the 200-150 Ka range (a dating in good agreement with dates for the origin of H. sapiens derived from modern molecular diversity). The event concerned was apparently short-term because it is essentially unanticipated in the fossil record. In contrast, the first convincing stirrings of symbolic behavior are not currently detectable until (possibly well) after 100 Ka. The radical reorganization of gene expression that underwrote the distinctive physical appearance of H. sapiens was probably also responsible for the neural substrate that permits symbolic cognition. This exaptively acquired potential lay unexploited until it was “discovered” via a cultural stimulus, plausibly the invention of language. Modern humans appear to have definitively exited Africa to populate the rest of the globe only after both their physical and cognitive peculiarities had been acquired within that continent.” [grifos meus]
Daqui. (Via Gene Expression)
A leitora Ju Sampaio fez um comentário linkando este post de um interessante blog. A questão do post é o uso inescrupuloso da beleza feminina, uma coisa à qual já estamos acostumados no negócio de cervejas mas que ainda parece ser uma novidade na seara política:
Ou não:
Quer dizer, pelo menos no que se refere à musa do axé (se bem que Regina Duarte, Ana Maria Braga e até a Hebe _ esta com alguma boa vontade, é certo _ já foram bonitinhas).
O post lembra, com razão, que causas de esquerda também já usaram este tipo de apelo. Uma coisa que qualquer um que tenha sido universitário nos anos 80 está cansado de saber [cortesia: gatinhas da Libelú].
Bem, mulheres bonitas podem ser conservadoras? Imagino que sim, até porque já conheci várias. O problema da direita com esse negócio é entender o conceito, creiam-me, de forma completamente errada. Agora, a pergunta interessante é saber se os campos ideológicos à direita ou à esquerda atraem mais as mulheres ou os homens. Este trabalho da economista sueca Helena Svaleryd coloca bem a hipótese de que as preferências políticas de homens e mulheres sejam mesmo diferenciadas:
“A basic prerequisite for representation of women to matter for policy is that men and women have different preferences regarding policy. There is ample evidence suggesting that this is the case. Surveys of men and women’s preferences using pools show that women are more concerned about social policy issues (see e.g. Funk and Garthmann, 2006, and, for evidence on Swedish data, Oskarson and Wängnerud, 1995). Among elected representatives there are also documented differences. In a study of Swedish MPs, Esaiasson and Holmberg (1993) find that female MPs were significantly more positive towards daycare centers and an ecological society than men. This paper also finds that there are important differences in the stated preferences of men and women.”
Aceitando que uma preferência por gastos “sociais” é uma proxy confiável para o posicionamento à esquerda no espectro político, parece razoável afirmar que as mulheres teriam uma tendência maior para o voto à esquerda que os homens. Agora, de que maneira isso se traduz no segmento específico das “mulheres bonitas”, já é mais complicado especular. A evidência episódica mostra que Scarlett Johansson apoiou o Obama, enquanto Ann Coulter, bem, é a da direita…
O que me chama a atenção, porém, é o ponto de partida do próprio poster do pessoal de Stanford: a idéia de que as mulheres conservadoras são “uma minoria marginalizada” dentro do próprio movimento conservador. Pois é, posso imaginar o motivo.
Outra matéria boa no Valor, de Paola de Moura, sobre o mercado de livros:
“Preço do livro cai e disputa pelas prateleiras no varejo aumenta
A disputa pelos corredores das grandes livrarias está mais acirrada depois que o preço médio dos livros caiu de R$ 8,58, em 2004, para R$ 8, em 2008, e o número de lançamento de livros cresceu 15,91% de 2007 para o ano passado, batendo a marca de 50 mil exemplares. “O mercado funciona com os ‘best sellers’ e precisa muito das grandes redes de livrarias”, diz César González, diretor-geral da Planeta.
A competição se dá de forma similar a que se vê em supermercados. As editoras escolhem os títulos em que apostam e produzem uma campanha de marketing voltada para os pontos de venda. “Hoje a compra de livro se dá muito por impulso”, diz González. A principal estratégia da editora espanhola, no mercado brasileiro há seis anos, é a publicação de livros “fortes”, como ele chama os mais vendidos. Nas últimas duas semanas, a editora esteve com seis livros na lista, entre eles “1808″, de Laurentino Gomes há mais de um ano entre os mais e “Encontre Deus na Cabana”, de Randal Rauser.
González conta também que estar na lista dos mais vendidos no Brasil é mais importante do que em países como Estados Unidos ou da Europa. “Aqui, os livros de grande sucesso ficam na lista entre um e dois anos. Nos Estados Unidos, a rotatividade é maior”. As listas ajudam a vender.
Quem sai ganhando com a batalha são as grandes livrarias. Quando um livro é editado e publicado, ele sai da editora com um preço de capa. Então é negociado com a livraria. Para estar nas posições de maior destaque de uma grande rede, a editora dá descontos de 35% até 50% no preço de capa. A rede de lojas pode ter, então, uma margem alta na venda e, por isso, dá maior exibição ao produto, para faturar mais. Quando o livro encalha, as livrarias, em geral, não ficam com os produtos em suas prateleiras ou em seus estoques. Todos são devolvidos para as editoras.
Com um lançamento grande, como o de um Harry Porter ou de um Dan Brown, os custos são quase todos da editora. Cada display de propaganda que sustenta os livros custa de R$ 300 a R$ 700. No entanto, peças exclusivas produzidas para um grande lançamento podem chegar a R$ 1.000 cada. E quem banca é a editora.”
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Taí, eu já comprei muito livro por impulso.
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E pra piorar ainda tem a história do preço único.
Foi assim que me senti quando vim pra Brasília
Uma proposta modesta:
“Clearly, some creative thinking is badly needed if humans are to have a future beyond Earth. Returning to the Moon may be worthy and attainable, but it fails to capture the public’s imagination. What does get people excited is the prospect of a mission to Mars. The lure of the red planet lies in its Earth-like conditions and the tantalising prospect of some form of life.
Unfortunately, existing plans are absurdly expensive and will remain unrealistic for decades. But there is a way to put humans on Mars with foreseeable technology, and at a fraction of the projected cost. Five years ago I made the radical proposal that a handful of astronauts be sent on a one-way journey to Mars. I am not talking about a suicide mission. With its protective atmosphere, accessible water and carbon dioxide, and significant amounts of methane, Mars is one of the few places in the solar system that could support a human colony.
By eliminating the need to transport heavy fuel and equipment for the return journey, costs could be slashed by 80% or more. Supplies and a power source would be sent on ahead, and only when everything is functional would astronauts be dispatched. The base would be re-supplied from Earth every two years. Of course the mission would still be highly risky, but so is round-the-world ballooning and mountaineering. The ideal astronauts would be scientists and engineers who could continue to do world-class science while serving as trailblazers for the colonisation of a new planet. Eventually, more people would join them. After a century or two, the colony could become self-sustaining.“
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Você, leitor, embarcaria nessa?
Essa parte me pareceu singularmente cínica:
“The first Martians would have to accept reduced life expectancy due to radiation, lack of advanced medical resources and lower gravity, but a return journey entails similar hazards. Moreover, the most dangerous parts of space exploration are take-off and landing: cutting out the return halves the risk.”
Já essa aqui é mais altruísta, embora me pareça um tanto irrealista:
“Perhaps the best motivation for going to Mars is political. It is obvious that no single nation currently has either the will or the resources to do it alone, but a consortium of nations and space agencies could achieve it within 20 years. A worldwide project to create a second home for humankind elsewhere in the solar system would be the greatest adventure our species has embarked upon since walking out of Africa 100 000 years ago, and provide a unifying influence unparalleled in history. With Nasa’s manned space programme back in the melting pot, now is the time to put a one-way mission to Mars at the top of the space exploration agenda.”
Quer dizer, com tantos problemas para tentarmos não perder o mundo que já temos, porque exatamente estamos pensando em bagunçar outro?
Foto da Torre com os pavilhões da Exposição Universal
Excelente post no recém-descoberto blog “Sans Everything” sobre a fixação dos filmes de ação em destruírem a Torre Eiffel:
“Why are filmmakers so in love with the idea of Eiffel Tower being wrecked? The obvious answer is that action-adventure movies are all about spectacle and there is no better way to show that something big is happening in the world than by blowing up a globally famous tourist site. Aside from the tower, it’s become almost de rigueur in apocalyptic sci-fi movies to show the destruction of the Statue of Liberty, the White House, the Pyramids, the Taj Mahal, and so on.
But aside from the cheap and easy visual punch that comes from such images of landmark devastation, there might be something deeper at work. Oliver Stone once said that as a filmmaker he sees himself as a counterpart to the great builders of old, like those who made the pyramids and the great Asian temples. There is something to that: the landmarks of antiquity, like the movies of today, were designed to be awe-inspiring spectacles. But a counterpart is also a rival: filmmakers are in competition with the spectacles of the past, trying to out do earlier effects. And a rival is always worth rubbishing.”
***
No post, transcreve-se também um trecho de uma descrição de um escritor russo a respeito da Torre a partir do qual até dá pra entender que, na época, tanta gente tenha sido a favor da sua destruição. A Torre era uma construção provisória, sendo que a facilidade de seu desmonte era até um dos parâmetros da competição realizada pelo seu projeto. A idéia era que ela durasse apenas 20 anos, até 1909, mas até lá os parisienses já haviam se acostumado a ela _ embora, na época de sua construção, a influente comunidade artística da cidade houvesse escrito uma carta extremamente desabonadora:
“Nous venons, écrivains, peintres, sculpteurs, architectes, amateurs passionnés de la beauté jusqu’ici intacte de Paris, protester de toutes nos forces, de toute notre indignation, au nom du goût français méconnu, au nom de l’art et de l’histoire français menacés, contre l’érection, en plein coeur de notre capitale, de l’inutile et monstrueuse Tour Eiffel, que la malignité publique, souvent empreinte de bon sens et d’esprit de justice, a déjà baptisée du nom de tour de Babel. (…) La ville de Paris va-t-elle donc s’associer plus longtemps aux baroques, aux mercantiles imaginations d’un constructeur de machines, pour s’enlaidir irréparablement et se déshonorer ? (…).
Il suffit d’ailleurs, pour se rendre compte de ce que nous avançons, de se figurer un instant une tour vertigineusement ridicule, dominant Paris, ainsi qu’une noire et gigantesque cheminée d’usine, écrasant de sa masse barbare (…) tous nos monuments humiliés, toutes nos architectures rapetissées, qui disparaîtront dans ce rêve stupéfiant.
Et, pendant vingt ans, nous verrons s’allonger sur la ville entière, frémissante encore du génie de tant de siècles, nous verrons s’allonger comme une tache d’encre l’ombre odieuse de l’odieuse colonne de tôle boulonnée.”
Subscrevem, entre outros, Charles Gounod, Guy de Maupassant, Alexandre Dumas filho, e até meu ídolo da pintura acadêmica francesa, William Bouguereau.
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Aqui, um curioso post sobre como a Torre Eiffel influencia a moda.
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Aliás lembrei de mais um filme além dos que ele cita no post onde a Torre é destruída: Team America. E se não me engano tem um 007 onde planejam botar uma bomba lá.
Impagável: títulos de alguns clássicos, se fossem escritos hoje.
“Then: The Wealth of Nations
Now: Invisible Hands: The Mysterious Market Forces That Control Our Lives and How to Profit from Them
Then: Walden
Now: Camping with Myself: Two Years in American Tuscany
Then: The Theory of the Leisure Class
Now: Buying Out Loud: The Unbelievable Truth About What We Consume and What It Says About Us
Then: The Gospel of Matthew
Now: 40 Days and a Mule: How One Man Quit His Job and Became the Boss
Then: The Prince
Now: The Prince (Foreword by Oprah Winfrey)“
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Tem umas boas sugestões nos comentários, também.
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Sugestões para obras brasileiras?
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(*) título do blog “O Hermenauta” na versão aeroportuária.
Entrevista com o Hobsbawn na Folha. Achei isto interessante:
“FOLHA – As “Eras” são consideradas um exemplo de boa análise histórica dedicada a um amplo período. O sr. acha que falta ambição a historiadores hoje?
HOBSBAWM – Para fazer história com uma perspectiva maior, é preciso ser um intelectual maduro. Hoje, os jovens historiadores gastam muito mais tempo em suas especializações. Quando estão aptos a dar um passo maior, hesitam. A história equivocadamente se afastou da “história total” que fazia Fernand Braudel [1902-1985].”
Será? Eu gosto do pessoal da Macrohistória, talvez Hobsbawn os esteja deliberadamente ignorando porque muitos deles partem de um ponto de vista totalmente diferente ao que ele esposa.
Do Valor de hoje:
“França quer bem-estar como indicador
Associated Press14/09/2009 10:18 Texto: A- A+
PARIS – A França pretende incluir a felicidade e o bem-estar entre seus medidores de progresso econômico, disse hoje o presidente Nicolas Sarkozy, conclamando outros países a aderir a uma ” revolução ” no modo como o crescimento é acompanhado após a crise global.
O país vai adaptar as ferramentas estatísticas conforme o recomendado por dois prêmios Nobel que Sarkozy contratou 18 meses atrás para analisar novas maneiras de medir o progresso social. A França – cujo crescimento ficou abaixo de países similares nas últimas décadas, em indicadores padrão – também vai tentar convencer outros governos a mudar o acompanhamento econômico.
O presidente deu as declarações em discurso pelo primeiro aniversário da quebra do banco americano Lehman Brothers. ” Uma grande revolução está esperando por nós. Por anos as pessoas disseram que as finanças eram um criador formidável de riqueza, só para descobrir um dia que isso acumulou tanto risco que o mundo quase caiu no caos ” , disse Sarkozy. ” A crise não só nos deixa livres para imaginar outros modelos, outro futuro, outro mundo. Ela nos obriga a fazer isso. ”
Medir o bem-estar faria a economia francesa – famosa por sua curta semana de trabalho e pelos generosos benefícios sociais – parecer mais promissora.
Sarkozy pediu ao americano Joseph Stiglitz, ganhador do Nobel de Economia de 2001, e ao indiano Armatya Sen, Nobel de 1998, para liderar a análise. Sen ajudou a criar o Índice de Desenvolvimento Humano das Nações Unidas, indicador anual de bem-estar social que ajuda a formular políticas internacionais que levem em conta padrões de saúde e qualidade de vida.
O relatório dos economistas, entregue hoje a Sarkozy, recomenda transferir o foco estatístico do Produto Interno Bruto (PIB), que mede a produção econômica, para o bem-estar e a sustentabilidade. Eles defendem que mensurar a renda familiar, o consumo e a riqueza, em vez da produção da economia como um todo, reflete melhor os padrões da vida da população. Atividades fora do mercado, como a limpeza de casas, também devem ser consideradas.
O novo modelo também prega mais importância para a distribuição de renda e riqueza e para o acesso à educação e ao sistema de saúde. Também deve ser considerado se os países estão consumindo em excesso seus recursos econômicos e prejudicando o meio ambiente.”
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Esse papo é antigo, mas que eu me lembre é a primeira vez que um país central leva a idéia a sério.
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Sarkozy: até os conservadores franceses são diferentes…
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Isto me lembra este gráfico que saiu em um estudo recente sobre bem estar comparado:
(clique para ampliar)
É incrível como os países latinos tendem a ser mais “eficientes” que os outros na conversão de recursos em bem estar subjetivo.
As setas azuis comparam diretamente os diferenciais de bem estar e de renda per capita de Brasil e EUA.
Nunca havia usado o uTorrent. Tô baixando “Silent Running” [nota: na verdade, o prequel chinês de 1947] neste exato instante.
Tá funcionando, embora o uTorrent esteja me dizendo que…
“Uma porta deve ser redirecionada de seu roteador para o uTorrent. Esta porta é usada para permitir que outros peers se conectem à você.”
Embora o download esteja lento pra tetéu, como está funcionando acho que vou deixar assim mesmo, porque tenho mêda de mexer nas configurações do modem para fazer coisas enigmáticas como “port forwarding”. A menos que alguém aí me diga que não tem problema.
No dia 9 de setembro de 2009, estréia, nos EUA, “9″.
O mais recente filme de Tim Burton se passa em um mundo pós-humano. Nesse mundo hipotético, tivemos sucesso em criar máquinas inteligentes e menos sucesso em controlá-las, com o resultado previsível.
Esta parte do enredo não é original.
A parte original, entretanto, é que o cientista que criou as máquinas inteligentes, pouco antes de bater as botas, percebeu o enorme erro que cometeu. E criou 9 “bonecos” dotados de inteligência…mas também de “algo mais”. A história do filme, portanto, é a história do combate épico entre esses 9 e as máquinas rebeldes.
O sumário do filme no IMDB não entrega o jogo:
“When 9 first comes to life, he finds himself in a post-apocalyptic world where all humans are gone, and it is only by chance that he discovers a small community of others like him taking refuge from fearsome machines that roam the earth intent on their extinction. Despite being the neophyte of the group, 9 convinces the others that hiding will do them no good. They must take the offensive if they are to survive, and they must discover why the machines want to destroy them in the first place. As they’ll soon come to learn, the very future of civilization may depend on them.”
Fiquei me perguntando se rola uma alusão à história do Simurg, o Rei dos Pássaros, e a Conferência dos Pássaros, como contada por Borges na “Aproximação a Almotásin“:
“O remoto rei dos pássaros, o Simurg, deixa cair no centro da China uma pluma esplêndida; os pássaros resolvem buscá-lo, cansados de sua antiga anarquia. Sabem que o nome de seu rei quer dizer trinta pássaros; sabem que sua fortaleza está no Kaf, a montanha circular que rodeia a Terra. Empreendem a quase infinita aventura; superam sete vales, ou mares; o nome do penúltimo é Vertigem; o último se chama Aniquilação. Muitos peregrinos desertam; outros perecem. Trinta, purificados pelos trabalhos, pisam a montanha do Simurg. Enfim o contemplam: percebem que eles são o Simurg e que o Simurg é cada um deles e todos.”
Veremos.
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O filme causou burburinho entre os Science Bloggers, que se perguntam se seu subtexto é anticientífico.
A razão para essa dúvida é que o método de criação dos “nove bonecos” pelo cientista é diferente do método pelo qual ele criou as máquinas. Para criar os bonecos ele teve que apelar para algo chamado “dark sciences” e, como podem ver no trailler, o processo parece ser um tanto Frankensteiniano. É como se o cientista passasse sua “essência” para os bonecos. O que evoca conotações espiritualistas, embora também seja possível entender a coisa como uma metáfora _ como Ray Kurzwiel (sim, o cara da Singularidade) diz em um ensaio especialmente preparado para o debut de “9“, citando um pesquisador de inteligência artificial (IA), Josh Storrs Hall: temos que criar “máquinas inteligentes que sejam mais morais do que nós mesmos somos pelos nossos próprios princípios morais“. Um tema que está na moda mas, para quem conhece os horrores morais e éticos que o moralismo radical pode abrigar, digamos que incorpora um objetivo de design não necessariamente mais tranquilizador.
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O que me fez dar tratos à bola sobre o que seria um cenário viável para a emergência de máquinas que realmente estivessem a fim de nos ferrar.
O cenário mais provável para os próximos anos é aquele em que a inteligência artifical, ou IA, se transforme muito mais em uma maneira de ampliarmos nossas próprias capacidades. Isso pode ter aplicações civis muito benévolas, mas provavelmente também nos tornaremos capazes de atuações militares muito mais eficazes e genocidas com o auxílio de armas e sistemas de armas inteligentes. Dada a virtual certeza da emergência dessa aplicação, não podemos simplesmente descartar a possibilidade que tais máquinas um dia se voltem contra nós. Talvez seja interessante imaginar em que condições isso poderia se dar.
Qualquer AI revoltosa teria que forçosamente ser uma trapaceira nata, pois, se mostrasse suas reais intenções ao nascer, poderia ser facilmente desligada ou ao menos impedida de ter acesso a meios que a tornassem perigosa para humanos. No entanto _ a menos que ela fosse explicitamente desenhada para este fim, hipótese em que realmente mereceríamos tudo de ruim que pudesse nos acontecer _ acredito que uma AI tem baixa probabilidade de desenvolver esta capacidade por si só.
E explico porquê.
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Em 1981, o cientista político Robert Axelrod, em parceria com o biólogo William Hamilton, escreveu um artigo seminal intitulado “A Evolução da Cooperação“. O artigo usa teoria dos jogos para demonstrar que é possível a emergência de uma estratégia evolucionária cooperativa entre seres inteligentes.
Infelizmente, um ano depois, em 1982, o primatólogo Frans de Waal escreveu seu “Chimpanzee Politics”, livro que trouxe ao mundo o conceito de “machiavellan intelligence“. Basicamente a tese é a de que nossa inteligência se desenvolveu _ e cresceu _ justamente por causa da competição por recursos e sucesso (reprodutivo) em um contexto de “cooperação” _ pero no mucho.
É aí que entram os psicopatas.
O status da psicopatia dentro da ciência da saúde mental é bastante controverso. Há correntes que debitam o comportamento psicopata à uma socialização deficiente na infância, há correntes que falam em diversas deficiências fisiológicas cerebrais, e há correntes que colocam a psicopatia dentro de um espectro contínuo de características que variam entre o normal e o anormal.
Eu, particularmente, gosto do ponto de vista dos psicólogos evolucionários, tais como exposto pelo Dr. Grant Harris, diretor de pesquisas de um centro médico canadense:
“Our theory is that psychopathy is not a disorder. A disorder, by definition, is the failure of some physical or mental feature to perform its natural (evolved) function. Thus, schizophrenia is a disorder because it prevents the brain from performing the thinking evolution designed it to do. On the other hand, we speculate that evolution designed a subspecies of humans who use deception and cheating to get resources from others but do not reciprocate. The key characteristics of such a subspecies ought to be: skill at deception, lack of concern for the suffering of others, ease and flexibility in the exploitation of others, extreme reluctance to be responsible for others (including, in the case of males, their own offspring), and total lack of real concern for the opinion of others. These are psychopathic traits. The point here is that psychopathy is not a disorder because psychopaths (and their mental characteristics) are performing exactly as they were designed by natural selection. According to this view, psychopathy is an adaptation.”
Se isso for verdade _ e há controvérsias, é claro _ então quase certamente as capacidades de trapacear são fruto de uma longa história evolucionária, e provavelmente as futuras IA não conseguirão desenvolvê-las tão rapidamente.
Ou não.
Meu nome? Esqueci!
Deu no Slashdot:
““The Telegraph reports that men who spend even a few minutes in the company of an attractive woman perform less well in tests designed to measure brain function than those who chat to someone they do not find attractive. This leads to speculation that men use up so much of their brain function or ‘cognitive resources’ trying to impress beautiful women, they have little left for other tasks. Psychologists at Radboud University in The Netherlands carried out the study after one of them was so struck on impressing an attractive woman he had never met before, that he could not remember his address when she asked him where he lived. Researchers recruited 40 male heterosexual students and had each one perform a standard memory test. The volunteers then spent seven minutes chatting to male or female members of the research team before repeating the test. The results showed that men were slower and less accurate after trying to impress the women. The more they fancied them, the worse their score.“
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Portanto, moça, se você que me lê está desapontada com aquela paquera que parece meio burrinha, incapaz de fazer meio ponto no teste da Mensa, leve em conta que você pode ter se arrumado demais.
E o quiprocó do Verdana, hein?
Eu já havia visto uns artigos críticos ao Verdana por aí _ por ter bugs, por ter sido criado para a Microsoft, etc.
Mas com essa da IKEA a coisa atingiu proporções épicas, com briga até entre editores da Wikipedia…
Matéria do Guardian aqui, da Time Magazine aqui.
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Não deixa de ser digno de nota, porém, o fato de que uma fonte bolada para o ambiente virtual seja transposta para um ícone do mortar-and-bricks aos 40 anos da internet…
Um post interessante no Slashdot:
“Name an industry that can produce 1 million new, high-paying jobs over the next three years, challenges BusinessWeek. You can’t, because there isn’t one. And that’s the problem. So what’s the answer? Basic research can repair the broken US business model, argues BW, saying it’s the key to new, high-quality job creation. Scientific research legends like Bell Labs, Sarnoff Corp, and Xerox PARC are essentially gone, or shadows of their former selves. And while IBM, Microsoft, and HP collectively spend $17B a year on R&D, only 3%-5% of that is for basic science. In a post-9/11 world, DARPA’s mission has shifted from science to tactical projects with short-term military applications. Cutting back on investment in basic science research may make great sense in the short term, but as corporations and government make the same decision to free-ride off the investments of others, society suffers the ‘tragedy of the commons,’ wherein multiple actors operating in their self-interest do harm to the overall public good. We’ve reached that point, says BW, and we’re just beginning to see the consequences. The cycle needs to be reversed, and it needs to be done quickly.“
Interessante, porque como ultimamente tenho lido gente como Charles Stross e Neal Stephenson, fica meio patente que o mundo futuro que eles imaginavam _ queda do Estado, anarco-capitalismo rampante _ já ficou datado. Também a ficção científica é fruto de sua época, e enquanto para Julio Verne, Asimov e Arthur Clarke a presença estruturante do Estado era um dado, para os filhos do liberalismo dos anos 90 o futuro era o lugar da livre iniciativa, e o Estado, uma instituição feita obsoleta pelo ritmo da tecnologia (no Snow Crash, por exemplo, as forças armadas desapareceram e foram substituídas por corporações de segurança _ General Jim´s Defense System e Admiral Bob´s National Security).
Não que algo assim não possa vir a ocorrer, é lógico. Mas esses novos fabulistas correram um risco muito grande ao ignorar a verdadeira natureza das relações entre o Estado, as corporações e a pesquisa científica. E criaram universos crescentemente inverossímeis, principalmente para a nossa realidade pós(?)-crise.
Leiam isto:
The proper reverence due those who have gone before
Em geral eu acho que o PZ Myers se tornou excessivamente agressivo, mas nesse post de 2005 ele acertou o tom.
Matem o tradutor! Agora!
Não sabia que tem em português.
Estou lendo o original. Bem interessante _ uma vez havia começado a ler “The Diamond Age” e enjoado.
Stephenson me parece bem melhor que dois outros autores que me vêm à mente _ William Gibson e Charles Stross. Gibson não é tão colorido. Stross é bom na sua linha da “Laundry”, mas eu definitivamente não gosto muito do ciclo sobre a Singularidade. Primeiro, ele é meio exibido. Segundo, ele tenta incluir algum “romance” em seus livros (particularmente no ciclo Laundry), mas não convence _ fico até com vergonha por ele, porque esse fracasso faz pensar que ele não tem muita familiaridade com o assunto IRL…
Notícia curiosa no Valor de hoje _ apesar do seu caráter “provinciano”:
“Pela terceira vez, o leilão do prédio onde fica a Churrascaria Porcão Rio’s, no Aterro do Flamengo, terminou em impasse. Desta vez não foi uma decisão judicial e sim uma manobra da rede de churrascarias carioca para postergar a abertura dos envelopes. A empresa impugnou a proposta de seu único concorrente, o grupo dono dos restaurantes Garcia & Rodrigues e Jonny Pepper.
As duas empresas não chegaram a abrir os envelopes. Depois de lerem a documentação apresentada, os advogados das duas empresas resolveram impugnar as candidaturas dos concorrentes. Segundo Júlio Cesar da Cunho, do grupo Porcão, a proposta do Garcia e Rodrigues não apresentava o balanço correto, do exercício de 2008, e sim o balancete parcial de 2009. Rafael de Melo Távora, que representa o Garcia & Rodrigues, disse que havia duas execuções fiscais contra a Porcão e o contrato social apresentado não era assinado pelos sócios.
O procurador Ricardo Almeida decidiu habilitar os dois concorrentes alegando que os pedidos não procediam. Após um impasse, a Garcia & Rodrigues decidiu abrir os envelopes, mas o Porcão preferiu recorrer e manter o pedido de impugnação. O novo leilão só deve ocorrer na próxima semana.”
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Gostaria de saber se o tal prédio é público. Em sendo, acho meio estranha a idéia de um “leilão do prédio”. Devia ser uma licitação do ponto, por tempo determinado, isso sim.
A despeito disso acho que deviam, também, tombar o Porcão ali, porque é um dos bons programas no Rio.
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UPDATE
Matéria no Globo esclarece: é mesmo licitação pelo ponto, com direito a exploração do local por seis anos. Melhor assim…
O Beloit College escreveu o “mindset” dos alunos que serão admitidos em 2013. Tem umas ótimas:
- They have never used a card catalog to find a book.
- Tattoos have always been very chic and highly visible.
- They have been preparing for the arrival of HDTV all their lives.
- Rap music has always been main stream.
- Text has always been hyper.
- They have never had to “shake down” an oral thermometer.
- Bungee jumping has always been socially acceptable.
- The European Union has always existed.
- McDonald’s has always been serving Happy Meals in China.
- Condoms have always been advertised on television.
- Cable television systems have always offered telephone service and vice versa.
- There has always been a Cartoon Network.
- They have always been able to read books on an electronic screen.
- Women have always outnumbered men in college.
- We have always watched wars, coups, and police arrests unfold on television in real time.
- Amateur radio operators have never needed to know Morse code.
- Kevin Costner has always been Dancing with Wolves, especially on cable.
- There have always been flat screen televisions.
- Everyone has always known what the evening news was before the Evening News came on.
- Someone has always been asking: “Was Iraq worth a war?”
- Most communities have always had a mega-church.
- The status of gays in the military has always been a topic of political debate.
- There has always been a computer in the Oval Office.
- NATO has always been looking for a role.
- Two Koreas have always been members of the UN.
- Official racial classifications in South Africa have always been outlawed.
- Vice presidents of the United States have always had real power.
Mas não me taxe
Deu no Estadão:
“Nova Rouanet terá fundos para artes cênicas e literatura
Pressão de setores conduz a mudanças no texto definitivo; metade do dinheiro do FNC vai para Estados e Municípios
A nova Lei Rouanet, o texto que incorpora sugestões de mais de 2 mil produtores de todo o País, vai chegar ao Congresso este mês bastante encorpada. O Estado teve acesso exclusivo às principais modificações. Em vez de cinco novos fundos de financiamento direto à cultura, serão agora sete – foram criados também o Fundo das Artes Cênicas e o Fundo da Literatura e das Humanidades (que não existiam no projeto original).
A criação do Fundo das Artes Cênicas foi resultado direto da pressão das categorias ligadas ao teatro e dança no Ministério da Cultura. O Fundo da Literatura e das Humanidades atende a pedidos de grupos como o Movimento Literatura Urgente, que pedia a separação da produção literária do mercado editorial.
O cinema dos documentaristas, curtas-metragistas e os festivais não terá um fundo específico, como pleiteava. Mas terá cadeira cativa no conselho do Fundo do Audiovisual, que terá dois conselhos gestores, um para o cinema industrial e outro para o independente. Dois sistemas de gestão paralelos, considera o Ministério da Cultura, permitirão que o cinema “de formação do olhar, de formação de quadros” também possa ser subsidiado (atualmente, os documentaristas e curtas-metragistas se queixam que não conseguem nem ser recebidos pelos departamentos de marketing das empresas).
O texto definitivo, que será agora debatido pelo Congresso, traz ainda outras novidades. Cerca de metade do dinheiro (fala-se em 47%) arrecadado pelo Fundo Nacional de Cultura vai ser obrigatoriamente repassado a Estados e municípios. Mas é um dinheiro “carimbado”, ou seja, não poderá ser utilizado em despesas de custeio dos Estados e municípios – terá de ser necessariamente transferido a artistas e produtores por meio de editais públicos.“
Este trecho é interessante:
“Outra novidade diz respeito ao “dirigismo cultural”. Um dos artigos da nova legislação veta explicitamente a análise subjetiva e garante a impessoalidade no sistema de avaliação. O Ministério da Cultura instituiu há pouco mais de um mês um concurso de pareceristas para dar mais agilidade ao processo de análise de projetos. Conseguiu a inscrição de 500 novos analistas, e também está criando, na nova lei, um mecanismo novo – o sistema de avaliação entre pares.” [grifo meu]
Sei.
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O que sempre pensei sobre o assunto é o seguinte: um sério problema do nosso incentivo à cultura sempre foi o de pensar no produtor de cultura e não no consumidor. A razão disso é mais ou menos óbvia: os produtores são grupos de interesse focado, com certa repercussão na mídia, que conseguem arrancar suas reivindicações ao governo de plantão.
O novo modelo de incentivo à cultura até que tenta olhar para o consumidor, mas a meu ver de forma meio esdrúxula, com a criação do tal Vale-Cultura, calcado no sistema do vale-alimentação. O diabo é que provavelmente o lobby dos produtores ainda continuará lá na outra ponta, pressionando agora na hora de resolver quem pode e quem não pode se credenciar para aceitar os vales na bilheteria, ou seja, as “empresas recebedoras” assim definidas no PL que cria o Vale:
“Art. 5o Para os efeitos desta Lei, entende-se por:
I - empresa operadora: pessoa jurídica cadastrada junto ao Ministério da Cultura, possuidora do Certificado de Inscrição no Programa de Cultura do Trabalhador, autorizada a produzir e comercializar o Vale-Cultura;
II - empresa beneficiária: pessoa jurídica optante pelo Programa de Cultura do Trabalhador e autorizada a distribuir o Vale-Cultura a seus trabalhadores com vínculo empregatício, fazendo jus aos incentivos previstos no art. 10;
III - usuário: trabalhador com vínculo empregatício com a empresa beneficiária; e
IV - empresa recebedora: pessoa jurídica habilitada pela empresa operadora para receber o Vale-Cultura como forma de pagamento de serviço ou produto cultural.“
O Vale-Cultura terá o valor de R$50,00 e será devido a trabalhadores que ganhem até 5 salários mínimos, no caso das empresas que optarem por participar do Programa de Cultura do Trabalhador. O interessante do negócio é o seguinte: as empresas optantes têm benefícios fiscais (até 1% do imposto devido pela empresa beneficiária), mas também podem descontar o Vale-Cultura do salário dos empregados (até 10% no caso dos trabalhadores que ganhem até 5 SM, e até 90% no caso dos trabalhadores acima dessa faixa). Está previsto um mecanismo pelo qual o trabalhador pode optar por não receber o Vale-Cultura _ mas por si só já é interessante essa decisão do “legislador” (no caso o Poder Executivo, que é quem propôs a medida) em fazer o sistema funcionar como “opt-out” e não “opt-in” _ Richard Thaler teria muito a dizer sobre essa “arquitetura de escolha“.
Mas voltando à vaca fria, minha impressão é a seguinte: o ideal mesmo seria “formar público” que tivesse gosto pela cultura usando o sistema educacional. Este texto da professora Deolinda Vilhena, que está no site do MinC, e que tem boas e más idéias, resume bem o que penso:
“No lugar de brigarmos por Leis de Incentivos deveríamos nos empenhar em lutas que obrigassem o Estado a assumir suas responsabilidades. Formando professores, fazendo valer a obrigação dos cursos de Educação artística nas escolas, do maternal ao último do Ensino médio, permitindo a formação de platéias, que garantirão num futuro distante, talvez, mas seguro, que os teatros desse país não mais vivam à míngua e, os que dele vivem percam essa postura de mendigos.”
Essa é uma possibilidade que ficou, senão perdida, menos viável depois que algum gênio resolveu separar o Ministério da Cultura do da Educação lá pelos idos de 1985. Aliás, o gênio chamava-se José Sarney…
Entrevista de 2a da Folha de Sum Paulo com o economista Martin Carnoy, que veio ao Brasil lançar seu novo livro, “A Vantagem Acadêmica de Cuba”, onde analisa de forma comparativa os sistemas de ensino de Brasil, Chile e Cuba. Apesar do título, se espantará quem acreditar que Carnoy é um “esquerdinha”. Especialmente decepcionados ficarão os sindicalistas…
Exemplo:
“FOLHA – O que do modelo cubano não pode ser transposto considerando que Cuba vive sob ditadura?
CARNOY - Há, de fato, uma falta de criatividade [no ensino]. Não se pode questionar, ser contra a Revolução. Mas as crianças sabem que estão aprendendo o esperado. São bons em matemática, sabem ler bem e aprendem muita ciência, mesmo nas escolas rurais ou de bairros urbanos de baixa renda. O Brasil tem a capacidade de enfrentar esses problemas [ter crianças bem nutridas, com bom atendimento médico]. Por que em uma sociedade com uma renda per capita que não é tão baixa não se faz isso? Acho que tem de ser construído um sistema de supervisão, com pessoas capazes de ensinar e treinar novos professores a ensinar. Os professores no Brasil estudam muito linhas de pedagogia e menos como ensinar. Podem esquecer tudo aquilo de Paulo Freire, um amigo. Devem ler sua obra como exercício intelectual, mas queremos que professores saibam ensinar.”
Abaixo do fold, na íntegra.
Deu na BBC:
“Estudo: 40% do fluxo do Twitter são feitos de ‘bobagens’
Um estudo sobre o uso do Twitter revelou que 40,5% das mensagens trocadas através do serviço são “bobagem sem sentido”.
Realizada pela empresa de pesquisa de mercado americana Pear Analytics, o estudo tinha como objetivo produzir um instantâneo de como os internautas usam o serviço.
Além de enviar as ditas “bobagens”, usuários usam o serviço também para bater papo em tempo real.
O estudo concluiu que apenas 8,7% das mensagens enviadas poderiam ser classificadas como tendo “valor”, já que traziam informações interessantes.”
O moleque aí chama-se Genadii Karatzkevitch, é ucraniano , e acaba de faturar a Olimpíada Internacional de Informática…com apenas 14 anos (a Olimpíada é aberta para jovens até 20 anos).
Trecho da entrevista com ele:
“- How did you come to be a member of the Belarus team?
- I started learning informatics when I was eight. Initially my parents, who are computer programmers teaching at the University in Gomel, helped me. We don’t have specialized informatics classes, so I entered for mathematics. Nevertheless I started participating in national competitions. Those who rank in the top ten go to training camps. They are organized twice a year and the four with the highest scores go to the World Olympiad. That is how I ended up in the team.”
De se notar:
_ ambos os pais são professores de programação _ e ensinaram programação ao moleque quando ele tinha 8 anos.
_ a Ucrânia mantém “campos de treinamento” para programadores.
Onde é que esse mundo vai parar?
Deu no Slashdot:
“Wikipedia Approaches Its Limits
The Guardian reports that a study by Ed H Chi demonstrates that the character of Wikipedia has changed significantly since Wikipedia’s first burst of activity between 2004 and 2007. While the encyclopedia is still growing overall, the number of articles being added has reduced from an average of 2,200 a day in July 2007 to around 1,300 today while at the same time, the base of highly active editors has remained more or less static. Chi’s team discovered that the way the site operates had changed significantly from the early days, when it ran an open-door policy that allowed in anyone with the time and energy to dedicate to the project. Today, they discovered, a stable group of high-level editors has become increasingly responsible for controlling the encyclopedia, while casual contributors and editors are falling away. ‘We found that if you were an elite editor, the chance of your edit being reverted was something in the order of 1% — and that’s been very consistent over time from around 2003 or 2004,’ says Chi. ‘For editors that make between two and nine edits a month, the percentage of their edits being reverted had gone from 5% in 2004 all the way up to about 15% by October 2008. And the ‘onesies’ — people who only make one edit a month — their edits are now being reverted at a 25% rate.’ While Chi points out that this does not necessarily imply causation, he suggests it is concrete evidence to back up what many people have been saying: that it is increasingly difficult to enjoy contributing to Wikipedia unless you are part of the site’s inner core of editors. Wikipedia’s growth pattern suggests that it is becoming like a community where resources have started to run out. ‘As you run out of food, people start competing for that food, and that results in a slowdown in population growth and means that the stronger, more well-adapted part of the population starts to have more power.‘” [grifo meu]
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Aliás, o chato do Nick vem dizendo isso há muito tempo (mesmo).
Deu no Correio Braziliense (reportagem de Renata Mariz):
“Acordo do Brasil com Vaticano gera polêmica e pode ser questionado
Com a aprovação maciça do acordo entre Brasil e Vaticano na Comissão de Relações Exteriores da Câmara dos Deputados, nesta quarta-feira (12/8), a bancada evangélica estuda a elaboração da uma ação de inconstitucionalidade (Adin) para questionar o texto. A ideia é ajuizar a Adin assim que o plenário da Casa, e posteriormente o do Senado, referendar a matéria, já assinada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva. O principal argumento será o de que o acordo fere o artigo 19 da Constituição Federal, segundo o qual é vedado à União, Estados, Distrito Federal e Municípios fazer qualquer tipo de aliança com igrejas ou seus representantes. “A discussão não tem caráter religioso, mas jurídico. Se fosse um acordo com os evangélicos, eu também seria contra”, destaca Rubem Assis, advogado e pastor, membro da comissão de mobilização dos evangélicos sobre o acordo.”
(…)
O relator da matéria, deputado Bonifácio Andrada, cujo parecer foi pela aprovação (PSDB-MG), ficou satisfeito com a vitória esmagadora dos favoráveis ao texto. “Esse acordo não exclui de forma nenhuma as demais religiões existentes no Brasil. Acho que procura realmente criar um convívio efetivo de todas as religiões. Não tem inconstitucionalidade. Ele [o acordo] repete a Constituição e a legislação brasileira de modo que está totalmente integrado no sistema jurídico brasileiro e não atinge nenhuma lei ou norma jurídica”, afirmou o relator. Para o advogado e pastor Rubem Assis, entretanto, é a partir da ratificação desse acordo que pode surgir alguma intolerância religiosa no país. “Nós, que somos vitrine para o mundo em relação ao convívio pacífico, poderemos ter problemas na medida em que uma religião tem vantagens em relação às demais”, destaca.
(…)
Pontos mais polêmicos do acordo
Ensino religioso
O acordo estabelece que o ensino religioso, “católico e de outras confissões religiosas, de matrícula facultativa”, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental. Essa redação, na avaliação dos não-católicos, abre espaço ao proselitismo em sala de aula.
Imunidade tributária
Pessoas jurídicas eclesiásticas (arquidioceses, prelazias etc), assim como suas rendas, patrimônios e serviços, terão isenção fiscal, segundo o acordo. Se exercerem atividade social, poderão ser equiparadas a entidades filantrópicas. Embora os defensores do acordo afirmem que na prática já é isso o que ocorre no Brasil, os contrários ao texto temem ampliação na imunidade no país.
Ajustes adicionais
O antepenúltimo artigo do texto diz que o acordo “poderá ser complementado por ajustes concluídos entre as partes” e determina que Brasil e Vaticano “poderão celebrar convênio sobre matérias específicas”. O temor é que, daqui para frente, acordos entre Estado e Igreja Católica sejam feitos à revelia dos trâmites oficiais.“
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Os pioneiros da globalização não perdem uma chance, né não?
(clique para ampliar)
Na TV Estadão:
“Fagundes dispensa Lei Rouanet em seu novo espetáculo
TV Estadão | 11.8.2009
Falando sobre o custo da montagem da peça “Restos”, o ator Antônio Fagundes criticou a Lei Rouanet e afirmou que não quis o benefício porque está “cansado de ser chamado de ladrão”“
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Na Folha, reportagem de Fernanda Ezabella:
““À Deriva” ressoa “Chuva de Verão”
Filme brasileiro lançado há duas semanas, após exibição em Cannes, chama atenção por semelhanças com longa neozelandês
Protagonistas são jovens e abrem ambos os filmes boiando no mar; diretor brasileiro diz que filmou baseado em suas memórias
Família passa férias de verão na praia. A filha descobre o sexo e o casamento dos pais desaba. Poderia ser a sua família, poderia ser a de qualquer um. E é justamente a família de dois filmes, um da Nova Zelândia, de 2001, e um brasileiro, que estreou há doze dias.
Mas as semelhanças entre o estrangeiro “Chuva de Verão” e o nacional “À Deriva”, do pernambucano Heitor Dhalia, vão bem além desse enredo básico, com coincidências, ou não, que vêm causando burburinho entre cinéfilos e blogueiros.
Em comum, os dois longas têm uma jovem protagonista, que se assemelha a uma Lolita. São representadas por atrizes completamente desconhecidas do público: em “À Deriva”, destaca-se Laura Neiva, descoberta no Orkut; no outro, Alicia Fulford-Wierzbicki, também estreante no cinema.
No nacional, seu pai (interpretado por Vincent Cassel) tem um caso com uma jovem estrangeira (Camilla Belle), quase que na cara da mãe (Débora Bloch). No outro, a mãe (Sarah Peirse) tem um caso com um jovem fotógrafo (Marton Csokas), quase que na cara do pai (Alistair Browning).
Os dois filmes também começam com a protagonista boiando no mar. No final, as duas perdem a virgindade. O figurino, assinado por Alexandre Herchcovitch na obra nacional, também tem certa analogia (veja fotos no quadro ao lado).
Há ainda cenas em ambos os longas em que os irmãos disputam para ver quem fica mais tempo debaixo d”água. E, ainda, cenas de alcoolismo por parte das mães, que surgem quase sempre com um copo na mão.
Os filmes têm diferenças: enquanto o primeiro é ensolarado, o segundo tem clima mais nublado. Enquanto o primeiro é cheio de gente jovem e bonita, o segundo tem a garota solitária, cercada de adultos. E, enquanto o primeiro tem final mais esperançoso, o segundo acaba em morte.”
E ainda:
“Em blogs, os comentários são mais pesados. “”À Deriva” é a versão brasileira de “Rain” [nome original de "Chuva de Verão']“, escreveu uma anônima no blog da publicitária Julia Petit. “Mesmo cenário, mesma história etc. etc. Pura cópia.”
O crítico Marcelo Miranda, do jornal mineiro “O Tempo”, comentou num blog de cinema: “É quase o mesmíssimo filme, não apenas no enredo, praticamente o mesmo (no sentido estrito do termo)”.
Para o crítico da Folha Inácio Araujo, “À Deriva” parece uma releitura latina de “Chuva de Verão” (leia texto ao lado).
Tais semelhanças, no entanto, não caracterizam plágio, de acordo com especialistas ouvidos pela reportagem.” [grifo meu]
Ah, bom.
***
Há de chegar o dia em que vão marginalizar a Lei Rouanet.
Extraído da conversa referida no post anterior:
“There’s a lot of people angsting about piracy and copying of stuff on the Internet, publishers who are very, very worried about the whole idea of ebook piracy. I like to get a little bit of perspective on it by remembering that back before the Internet came along, we had a very special term for the people who buy a single copy of a book and then allow all their friends to read it for free. We called them librarians.“
Charles Stross e Paul Krugman conversam sobre o futuro na Science Fiction World Convention em Montreal:
“CS: Working hypothesis. It’s a working hypothesis that I’m trying to get my head around. Back to 1970-ish, do you remember the book by Alvin Toffler called Future Shock?
PK: Yeah.
CS: My working hypothesis is that we are living in a future shocked civilization in fact the future shocked globe. There is a lot of evidence of it all around. The ascendancy of religious fundamentalism in all sorts of cultures is one particular response. People don’t like rapid change when it’s applied to them against their will, when it’s coercive, and when people don’t like something, an external stimulus, they tend to kick back against it. Religious fundamentalism boils down very largely to one thing: certainty in life. It’s one thing, someone will tell you how things are and this is the one way to live. And to people who are disoriented and distressed by the way the world around them is changing that’s got to be a source of … a very attractive offer of mental stability.
PK: You know, I think this is where being an American makes a difference. And knowing that we’ve had these crazies with us consistently as a major feature of our political scene. Going back to certainly the 1920’s.“
(clique para ampliar)
Isso aí em cima é um cartão que o crítico Edmund Wilson distribuiu para um grupo de alunos pidões. Inclusive com uma improvisação manuscrita em azul.
Chegará o dia em que blogueiros terão que ter um assim? :)
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Mas o mais interessante é que ele ilustra um dos posts que fazem parte do seminário do Crooked Timber sobre o novo livro de George Scialabba, “What Are Intellectuals Good For?“. Vale a pena checar.
(hat tip: CT)
Uma hilária invenção sobre as cervejas de Obama com os briguentos:
“I’ll tell you what I would have done if I were President Obama. First of all, I wouldn’t give anybody a choice. I’d throw political symbolism out the door. Then, I’d import a keg of Guinness Stout directly from Dublin, because the kegs from Ireland are simply superior to anything out of a bottle or can. Then I’d import a Dublin publican to serve the Guinness because drawing a proper pint is an art that requires vast experience.
Then, I’d sit ’em down at a bar (because I’d bring in the actual pub – this is the White House, it can do anything). “Gates, you, over there. Crowley, you, here. Sit. Publican, draw us some pints!’’
And as that smooth, deep, dark stout begins to pour forth, and the publican perhaps tells a few stories in his rich Irish brogue, a feeling of calm brotherhood settles over the room. You cannot fight over the first Guinness. Add in 10 more pints and a rugby match and you’ve got a riot. But a pint of Guinness in a Dublin bar at the White House? Skip? Jim? I think this is the beginning of a beautiful friendship.
In the end, the two of them will be doing ads for Guinness. “
No final, o autor pergunta que cervejas seus leitores serviriam na Casa Branca se fossem o Obama.
Felizmente, aqui no Brasil nós não temos que nos submeter as ansiedades proporcionadas pelo Paradoxo da Escolha: ou é Ambev ou é Schin.
***
Agora, até que dá pra imaginar o Lula fazendo a mesma coisa, digamos, com o Sargento Silveira, um meganha da PM nascido em Santa Catarina, e o Professor Nastácio, lente de cultura afro-brasileira da UERJ. O diabo ia ser se alguém pedisse “uma loura”.
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